マウリヤ朝とグプタ朝とは？統一のたびに宗教が入れ替わったインド

インド古代史は、2つの統一王朝を軸に、そのとき国家が何を支柱にしたかで整理すると一気に見通せます。マウリヤ朝は仏教、グプタ朝はヒンドゥー教。しかもこの転換が、仏教がインドで衰え、東アジアで栄えるという世界史的な結果を生みました。カースト（ヴァルナ）との関係まで一本でつなぎます。

前提 — なぜ仏教が生まれたか

1. アーリヤ人の進出によりヴァルナ制（バラモン・クシャトリヤ・ヴァイシャ・シュードラ）が成立した。
2. 祭式を独占するバラモンが最上位に置かれ、バラモン教が権威を持った。
3. ガンジス川流域で農業と商業が発展し、都市が生まれた。
4. 都市ではクシャトリヤ（王侯・武士）とヴァイシャ（商人）が力を持ち、バラモンの権威に疑問が生じた。
5. この中から、祭式ではなく個人の修行や倫理を重んじる思想が現れた。
6. ガウタマ=シッダールタの仏教とヴァルダマーナのジャイナ教である。

マウリヤ朝 — 仏教を統治の道具にした

1. アレクサンドロス大王の西北インド侵入による混乱の中で、チャンドラグプタがマガダ国を基盤に統一を進めた。
2. アショーカ王のとき、カリンガ国を征服したが、その際の惨状を悔いたと伝えられる。
3. 以後、ダルマ（法）による統治を掲げ、それを磨崖碑・石柱碑に刻んで各地に示した。
4. 仏教を保護し、仏典の結集を行い、スリランカ（セイロン島）への布教を進めた。
5. しかしアショーカ王の死後、王朝は急速に衰退した。

クシャーナ朝 — 仏教が東へ向かう分岐点

1. マウリヤ朝の後、西北インドには中央アジア方面からの勢力が次々に入った。
2. 1〜3世紀ごろ、クシャーナ朝が成立し、カニシカ王のとき最盛期を迎えた。
3. この王朝は「海の道」と「オアシスの道」の交易で栄え、ローマとの交易も行われた。
4. ガンダーラでは、ヘレニズムの影響を受けた仏像が作られた（ガンダーラ美術）。
5. この時期、大乗仏教が発展し、ナーガールジュナ（竜樹）が理論を整えた。
6. 大乗仏教は中央アジアを経て中国・朝鮮・日本へ伝わった。

グプタ朝 — ヒンドゥー教への転換

1. バラモン教が民間の信仰を取り込んで変化し、ヒンドゥー教として社会に根づいた。
2. 『マヌ法典』が整えられ、ヴァルナごとの義務が規定された。
3. サンスクリット文学が発展し、カーリダーサ『シャクンタラー』が生まれた。
4. 二大叙事詩『マハーバーラタ』『ラーマーヤナ』が現在の形にまとめられた。
5. 数学ではゼロの概念と十進法が用いられ、のちにイスラーム世界を経てヨーロッパへ伝わった。
6. アジャンター石窟の壁画など、純インド的な様式（グプタ様式）の美術が栄えた。
7. 中国から法顕が訪れ、記録を残した。

入試で狙われるポイント総覧

• 仏教・ジャイナ教はクシャトリヤとヴァイシャに支持された
• マウリヤ朝＝チャンドラグプタが建国、都はパータリプトラ
• アショーカ王——カリンガ征服を悔い、ダルマによる統治、磨崖碑・石柱碑、スリランカ布教
• クシャーナ朝＝カニシカ王、ガンダーラ美術、大乗仏教とナーガールジュナ
• 上座部＝南伝（スリランカ・東南アジア）／大乗＝北伝（中国・朝鮮・日本）
• グプタ朝＝チャンドラグプタ2世、ヒンドゥー教の定着、『マヌ法典』
• カーリダーサ『シャクンタラー』、二大叙事詩、ゼロの概念、アジャンター石窟
• 中国僧法顕がグプタ朝期に来訪（玄奘はヴァルダナ朝期）

よくある質問

なぜ仏教が生まれたのですか？

都市の発展でクシャトリヤとヴァイシャが力を持ち、バラモンによる祭式の独占への疑問が生じたためです。祭式ではなく個人の修行や倫理を重んじる思想として仏教とジャイナ教が現れました。

アショーカ王はなぜ仏教を保護したのですか？

信仰の問題だけでなく、広大な領域を統治するために、バラモン中心の身分秩序を超えた普遍的な倫理（ダルマ）が必要だったためと理解できます。コンスタンティヌス帝のキリスト教公認と比較できます。

仏教はなぜインドで衰えたのですか？

ヒンドゥー教が民間信仰を柔軟に取り込んで日常生活に密着したのに対し、仏教は僧院と王侯の保護に依存し民衆から離れていったためです。発祥の地で衰え、東アジアで栄えました。

上座部仏教と大乗仏教の違いは？

上座部は出家者自身の解脱を重んじスリランカ・東南アジアへ（南伝）、大乗はすべての人の救済を説き中央アジアを経て中国・朝鮮・日本へ伝わりました（北伝）。