なぜ誤りか。前漢は当初郡国制（郡県制と封建制の併用）を採りました。全国が実質的に郡県制になるのは、呉楚七国の乱を鎮圧したあとです。「建国当初から」「〜のみ」という限定が誤りを作っています。

この設問の型。正しい最終状態に「最初から」という時期のずらしを加える型です。制度は「いつ・どこまで」変わったのかを段階で覚えてください。

この設問の型。思想と政策の対応を問う型です。秦は法家、漢は儒家という軸を持っていれば、BとCを取り違えません。

上位校ではここが深くなる。「法家の代表的思想家を2人挙げよ」（韓非・李斯など）、「儒家で性悪説を説いたのは誰か」（荀子）まで問われます。諸子百家は学派ごとに人物を束ねて覚えてください。

秦は郡県制により中央集権を一挙に実現し、法家思想のもとで思想統制や大規模な土木事業を進めたため、民衆の負担が重く反乱を招いて短命に終わった。前漢は当初、郡県制と封建制を併用する郡国制をとって諸侯の反発を和らげ、七国の乱の鎮圧後に段階的に中央集権を実現した。（126字）

採点者が探しているもの。加点されるのは「一挙に」対「段階的に」という対比です。制度名（郡県制・郡国制）を挙げるだけでは足りず、なぜ片方が失敗し片方が成功したのかを書く必要があります。

よくある失点。秦の崩壊理由を「暴政だったから」で済ませてしまうこと。何が負担だったのか（思想統制・土木事業）を具体で示してください。

並べ方の筋道。年号を暗記していなくても、因果で並べられます。②陳勝・呉広の乱は秦の崩壊のきっかけ。④呉楚七国の乱は前漢初期、郡国制の諸侯が力を持ちすぎた結果。①儒学の官学化は武帝の時代で、中央集権が固まったあと。③黄巾の乱は後漢末です。王朝の順（秦→前漢→後漢）に沿って並ぶことに気づけば確定します。

この設問の型。年代整序は早稲田で頻出の形式です。個々の年号を覚えるのではなく、「どの王朝の、どの段階の出来事か」という属性で分類すると崩れません。同一王朝内で複数出たときだけ、年号や因果の細部が必要になります。

よくある失点。「乱」という語だけで反射的に選んでしまい、陳勝・呉広の乱と黄巾の乱を近い時代だと誤認すること。両者の間には400年以上の隔たりがあります。

②が誤り。周の封建制は血縁と宗法にもとづく関係です。契約による双務的な関係はヨーロッパ中世の封建制。同じ「封建制」という訳語を使うため、この入れ替えは繰り返し出題されます。

④が誤り。九品中正は本来、人物を評価して登用する制度でしたが、実際には有力な豪族の子弟が上位を独占し、彼らが門閥貴族として固定化する結果になりました。「家柄によらず」は事実と逆です。

この設問の型。②は他地域の概念を持ち込む型、④は制度の理念と実態をすり替える型です。後者は難度が高く、「そう意図されたが、そうならなかった」制度が狙われます。九品中正のほか、単元13のフランクフルト国民議会も同じ性格です。

制度は理念と実態を分けて覚える。「何を目指した制度か」と「実際にどう機能したか」がずれている事例は、世界史では珍しくありません。教科書に『しかし実際には』と書かれている箇所は、そのまま設問になります。

この設問の型。青学の全学部日程は60分で45〜50問、1問あたり約1.2分です。まず空所を埋め、次に下線部設問へ。文章の精読は不要です。

設問2は地域横断。青学はヨコのつながりを問う設問を出します。周の封建制（血縁）と中世ヨーロッパの封建制（契約）の対比は、その典型です。同じ訳語なのに中身が違う用語は、地域をまたいで問われると考えてください。

設問3は即答したい。諸子百家は学派ごとに主張と人物を束ねて覚えておけば10秒で終わります。儒家＝徳治、法家＝法治、道家＝無為自然、墨家＝兼愛。ここで時間を使ってはいけません。

設問4のような接続。「陳勝・呉広の乱の後に成立した王朝」——秦の滅亡後は前漢なので劉邦です。出来事と王朝交替を結んでおくと、こうした間接的な問い方にも即応できます。

青学で中国史が重い理由。青学は欧米と中国の出題が多く、文学部ではアジアのうち中国史が頻出とされます。この単元は優先度の高い分野です。